34只再创历史新高！ -财爸网

　　历史新高

　　我们不降审美，只抓辨识度。永远不要担心错过机会，这个市场最不缺少的就是机会，关键要清楚行情是否适合自己的模式，否则你认为的机会就是别人眼中的风险。

　　永远不要担心错过机会，这个市场最不缺少的就是机会，关键要清楚行情是否适合自己的模式，否则你认为的机会就是别人眼中的风险。

　　东坡所能，概括凝练出来即是两字：“才绝”’。东坡其文纵横，其诗豪健，善书，工画，自不必多言。今天重点想借其诗词谈谈东坡居士的禅心。

　　在仕途上，苏轼可谓出道即巅峰。凭其才学，苏轼初试朝廷科举，便得到主考官欧阳修赏识：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”苏轼随即声名大噪。《耆旧续闻》是这样说的：“昔仁宗策贤良，归喜曰：‘吾今又为子孙得太平宰相两人。’盖轼、辙也。

　　这样看来，苏轼本是平步青云，但极为可惜的是，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京，之后的“乌台诗案”，更是宣告东坡仕途基本结束了。

　　所谓上帝关上了一扇门的同时，也打开了一扇窗。此时，苏轼为官生涯虽已失败，但也因祸得福，迎来了纵其才学的黄金期。

　　失意时想起旧时荣华，曾经富贵，任谁也会自哀不已。东坡只得寄情山水，聊以自慰。外在闲云野鹤的环境与东坡内在蹁跹的心绪微妙的发生反应，造就了一代奇才。

　　“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”被贬谪的第三个春天，东坡先生早已洒脱，不拘泥于富贵，安然，泰然，坦然。所谓洒脱，必定是先学会放下;舍得舍得，有舍才有得。失去了荣华，修得的是一份禅心和释然豁达、超然物外的心境。用弗洛伊德的概念来说，即是苏轼脱离“自我”，实现了“超我”。

　　苏轼和佛教深深结了缘，与佛印和尚的诸多趣事流传至今，如“东坡吃草”的典故：闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在?”小沙弥淡定地一指远方，答道：“东坡吃草!”短短一段文，透露出盎然蓬勃的禅韵。

　　从此时的东坡身上，可以得到一个很好的启示：佛教并不等于出世。佛教既可以消极出世，也可以积极入世，并无矛盾。佛教，本质上充盈着对万事万物的圆融精神。禅心，本质上是一种清澈如水的心境和人生状态。

　　“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”去世前两个月，苏东坡在《自题金山画像》如是写道。心中空寂，不为外物所乱，此生漂泊不定，今生功业，也只在黄州、惠州和儋州(做了小官)。这不是颓丧，不是哀伤自怜，而是精神解脱后的洒脱，心灵旷达后的豁达。

　　已是白首忘机人，此心安处是吾乡。

　　从苏东坡身上，我们可以得到很好的教益：每个平凡之人，都可以通过自我精神境界的淬炼和升华，修得一份禅心，为生活添一份禅韵，保有洒脱豁达、随和圆融的心境，每每为杂事所扰，可以不为所乱，让我们在这个世界上得以诗意地栖居。